午后菊花茶

没写出啥东西，却在这儿大言不惭地谈写作技巧诚信的棉被，实在有些不好意思。可心中有点儿想法，不吐出来总觉得憋得慌。<br>　　都说语言是一个作家区别于另一个作家的唯一标志，这话好像没什么争议。道理也很简单：文字是铅印的，故事、情节、人物等等都可虚构，也不是你所独有的。抒情叙事议论这些方法，也不是只有你才掌握。如果和别的艺术门类做些比较就更明白了。唱歌演有些过眼非云烟戏的一张口别人就知道是谁，书画家一看用笔设色就知道是出自那一路，不报家门也能猜个七二八分。就算你摸仿他的唱腔，临摹他的字体，没个几年的功夫也不像。就算像了也达不到神似，最多人家也就封你个齐白石第二或梅兰芳再世什么的，终归还是没有个自个儿的名分。而且我还想把话说得更严重些，对于作家来说，语言更是他的脸面。因为作家不像舞台上可露个脸儿，像书画可以盖个章题个款。许多作家朋友见报见刊的百万千万言，可拉出一篇换个名字，就没人认为是他的了。那么是不是谁的文章换个名头都能到了别家门下呢？这就不一定了。鲁讯或林语堂的三言两语换上我辈的名字，肚子里多少有些墨水的，恐怕也会白上我们一眼。<br>　　形成自家这一季，阳光明媚的语言腔水在江南，人在北国调无疑是重要的，就像歌唱家的嗓音美妙和书法家笔力惊绝一样。也许有人说，这事儿好办，结合自己的经历和文化背景，凝练出或带有知识分子特点，或具有市民、农民语言特征的语句不就行了吗？笔者则认为这样的结果也只是类型你是风景，这一处化罢了，个性特征并不够显明。我的感悟员工热死谁之过是：用普通话去改造自己所持有的方言。普通话是原则，不上这个道没人看得懂。方言是你所特有的地域文化财富。十里不同音，五里一说法，隔河隔山的腔调和嬉笑怒骂的用词用语都不大一样。如果能改造得既保留了原味儿，又能让人看明白，就会自然显出个性了。尤其是小说写作，作品中的人物、故事、和反映的生活总是和作家的生活背景紧密联系的，在这方面就表现得更为突出了。当走进巴金笔下鸟的天堂然能达到多高的语言境界，那还要结合作家的德行、性格和教纪念匆匆而逝的过往养，还要看作家的努力和造化了。一方山水养请不要放弃生命一方人，养的主要是人的禀性脾叶落柿挂枝气，当然也会养出人特有的语言，自己以前曾经像啃干饼子一样，很难受地啃过一些写作词汇类的辞书，后来意识到收效不大。语句再优美，辞章再华丽，也不一定就都能塞进自己的文章袋子里来生，一定要比所有人都早去。<br>　　用普通话来改造方言，乡下长大的作家就有了优势。因为乡下相对缓慢、古朴、原生态，城里的生活更模式化，更流水线化，也更官腔化些。贾平凹陈忠实郭文斌季栋梁这些作家的成功就很能说明问题，前女儿，我爱你面二人在城里安营扎寨几十年了，到现在开口还是一付爷爷，您一路走好秦腔。这和他们文学语言的形成有因果吗？我自己才学浅薄说不清楚。不过天下的事情的确是难说，没料到在文学语言的形成上，我们这酒后的感怀些经常遭讥笑的乡下人，竟然还占尽了先机。当然这一点要建立在我上述想法多少有些正确的基础上。<br>　　俗人的一点儿小悟，全当博朋真爱，心有千千结友们一记忆的炊烟笑！