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多情的春雨
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多情的春雨
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2020-10-29 12:07:35
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森林是一个复杂的群落结构,
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依附在这一生态里的物种务林人,也同样是一个复杂的群体。<br> 一、理念<br> 思维方式指导人行为目标,一段时间可能发生改变,但大多时间
我的美丽初恋
是一个人与生俱来的和他所生存环境造就的模式<br> 七十年代进林人以解放初期林改政策
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为起基,从四面八方汇集于森林的怀抱,在计划经济指导下建家,他们提过斧、拉过锯、推过车,诚恳地就连一个笑容都是奢侈品。<br> 八十年代进林人一方面继承父辈人的思想,一方面应对市场变迁,在传统思想与现代森林经营项目工程夹缝中生存。在这样的环境下,思想与生活就像树木的生
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长一样,干什么慢半拍,永远赶不上时间的节拍。<br> 九十年代进林人以无法接受缓慢的步子,思维中充斥新的理念。面对现有的经营、环境、节奏不适应。总想以武侠小说人物一样,挥手间树以倒,运力间木上车。今日栽植的苗,过夜
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成林。应用生长剂可以听到树木生长时音乐般响声,而不用去区分那颗是油松、那颗是华山松。<br> 二、角度<br> 不同阶段人群有明显的时代特点,这从个人解读人生,做事以及对问题的处理就很容易表达出来。<br> 七十年代进林人对事物申视的角度,明显有当时计划经济模式,按章办事服从。规矩得就连婚姻大多也需要媒妁之言。有时相亲想看
点点滴滴都是爱
对方长的什么样子也要偷窥。<br> 八十年代进林人对事物申视的角度,已从
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简单的服从中脱离。按章办事服从的同时逐渐有了自我,开始接纳新事物,偶有新鲜事从奇人、奇事冒出。<br> 九十年代进林人对事物申视
有钱难买好底遇
的角度,是完全以自我,强调创新展现。按章办事就像孙悟空的“紧
闹市忆通幽
箍咒”约束个性。心情决定。但面对森林内心彷徨。<br> 三、解读<br> 对生活的解答每个时期的人也不一样,这和其生活环境、接受的教育、知识层次以及个人修养阅历有着联系。<br> 七十年代进林人是一个创业期,可用“摸着石头过河”来形容,初期百废待兴。一草一木,一砖一瓦均有建设者勤劳的汗水。兢兢业业弃子离家,用脚步丈量人生轨迹,在崇山峻岭间谱写青春的乐章。对生活的解读便是规矩,勤俭。<br> 八十年代进林人是一个接力期,可用“如
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履薄冰”来形容,既要接承父辈的嘱咐又要学会市场经营。困难来自己发展,发展带动机遇
初恋是枚青橄榄
。
岁月匆匆觅归途
对生活的解读便是生存与挑战同在。<br> 九十年代进林人是
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一个创新期,可用“扩展维新”来形容,面对基本已成定局的经营模式,所留下的不会是一帆风顺,不
四十岁的天空
创新,不发展势必淘汰出局“物竞天择,适者生存”。<br> 四、结<br> 本不应过早的中此写下这个字“结”,千言万语笔有停顿、间歇,但务林人的精神不会因此
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而停歇,青山常在、绿水常流,不管在哪个时期,哪个年代
六月,离别
,森林在每个务林人心中分量一样,时刻准备着为林业明天的发展奉献青春。
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