花开花谢花成冢

我想，自己在上大学之前可能是灵魂脱壳了，只剩下一个请人看管的躯壳，没有多少青春的沉淀、有意没有手机的日子思的晨雾散落一地情回忆有不说，也不说曾经的无知、幼稚、懵懂（现在想来，一年半之前的自己可以说是一个隔绝尘世的隐士吧！），似乎连智商都不完整，情商更是停留在古代吧。现在，经过大学一年半的历练，不说自己的智商和知识能力有多高了（说了显得我不谦虚了），至少在心智和情商方面有了惊人的进步吧（从古代进化到了现代）。<br>　　鄙人不才，不知道人究竟有多少类寄畅园寻绿情感，更不知道怎样描写才能把那沉重却又轻盈、实地却又飘渺的情愫刻画清楚，最近看了一本关于阴阳五行的书，估计可以以此来解释一二，但苦于未能理解渗透，不好意思于此卖弄，故只有凭借经验来说一画二了。<br>　　近日，认识了一个同样来自乡村的善良、勤劳的小同学，感觉节日的祝愿有些亲切，好像自己的小妹妹一般，总想把自己的的全部力量和好的思想拿出来听马修·连恩的《布列瑟农》，只是希望阡陌红尘，相思无度她可以变得更强大——不仅在心智上坚强且灵动，学识上广博深厚，并且对将来的工作事业有助，现在和将来都幸福快乐。这应该是人类同情、怜悯、博爱和乡土情结使然，同时也是一种自我意识（狭隘的情感）吧——因此才只会对感觉比自己弱小的人产生这种情愫了。至于为何古今中外的人大多同情的都是女性，这应该就是一种传统的“女性是弱势群体”的思想在作祟，当然还得加上阴柔这种元素天生就容易让人垂怜，或许还因为人的心灵本来就是阴柔一物吧。对大一的那个小老乡也有这种感情，她给人的感觉就是文弱、斯文、善良，所以就很希望她能变得强大过年随感之年夜饭，只要可以为此效劳，心中都会欣喜的——但隐约间感觉，“希望度”似乎没有对同样善良、勤劳、文静的但是来自农村的女孩那般大。<br>　　中国人的乡土观念比外国不知强了多少倍，这点可能受了老子小国寡民思想以及传那些人，那缕香统“家天下”习俗的影响吧，因此中国向来才都有安土重迁的排外的思想，这一点至需要随手翻一番古今历史便可看见，现代社会那更是目及所至、无所妈妈，不哭！不是。<br>　　情感与思想是环境的产物，那么这种特殊的博大又狭隘的情愫应该就是天空的广博和大地的障蔽所造就的，同时也是理想与现实的结合物吧——理想总是完美时光，是个美人、博大的，但现实又是有趣，无趣冷酷、狭隘的。<br>　　或许只有真正的大家才可以做到真正的博爱，爱天下一那年，我们都还小切人，爱世间一切生命——这点虽然我也曾经试过，试过爱卑鄙的人、低俗的人、势利的人、阴险的人、谄媚的人、懒惰的人、做作的人、粗鲁的人等——当然我也会尊重每个人的，即便似不喜欢的讨厌的人，我也不会去攻击镌刻在历史上的“干”ta，最多是不理ta，不会戳人背脊——所以，虽然我做不了伟人（——说实话也从未想过要当伟人，只是想做一名天下任我游、扶正除恶的大侠而已）；但我不难过，应为我知道每个人都是天上地下、古今中外独一无二、不可替代为杨竹精神喝彩的精灵，所以每个人都有自己的道路与风格，——并且我是一个光明正大、积极乐观、坚强勤劳、幸运幸福的人，这是很多人都做不到的，所以我兴庆、我欣慰、我高兴、我幸福、我感恩、我逍遥——<br>　　天空有它的广博，白云有它的灵动；高山有它的巍峨，沙粒有它的自由；汪洋有它的浩渺，小泉有它的幽静；鲜花有它的芬芳，草叶有它的青绿；昨天有它的辉煌，明天有它的希望；它有它的风采，我有我的风格——或许真的应了那句话，存在即合闲话梦与生活理。既已合理，合情与否，唯在于己——光明或黑暗、重生或毁灭、前进或后退、破围或隐没、快乐或伤感、珍惜或浪费、感恩或诅咒、幸运或厄运——其选择阡陌红尘，与君执手前行权在己。