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我的故乡叫阳村
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我的故乡叫阳村
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2020-10-29 11:40:27
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一天一夜,在那所教堂里。同行的还有久违的高中朋友。再见面的时候收到是她的喜悦——圣经。这本我从高中时就对
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它刮目相看的书。因为我不明白是什么样的书能让我的朋友如此爱护。<br> 在那所教堂里,我无意中遇到的不是上帝,却是美。与此同时,我很清楚,教堂和圣经本身并不美。而是与我所看到
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的声色世界一比,就显出美来。这场祷告如此突兀又隐秘地出现在我面前。美得如同一个被遗落的世界。<br> 这是我第一次被教堂迷住。可是令
故里钩沉(27)——拾秋
我感动的,不是那些教义,亦不是那些祷告,而是别的东西,某种极为隐秘的感情
最悲伤不过年华
。我不敢在朋友面前提起,我只是感到了安宁。尽管只隔着一扇铁门。于闹市之中取静我想也只有宗教场所能够
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做到吧。<br> 对我而言,要活在真实中,不欺骗自己也不欺骗别人,除非与世隔绝。这里让我感到安
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宁了。虽然我不信仰。但我必须感谢上帝让我遇到他们。也许这一墙之隔就是个不一样的世界。我不能肯定这里绝大部分的人都是善的,但前面我也说了“伪善的人”也有可敬之处。如果说这一切是上帝的恩赐,那么我要感谢上帝。<br> 迷途漫漫,总有一归。这句话如果理解为某种信仰的话:尘世间生活的迷途之后,最终归于神的怀抱。而在我看来,只是一个尘世间的上帝之国。虽然我不懂信仰的存在的意义,但是如果我一直在计较着这些意义的话,那各路诸神肯定要可怜我了。<br> 创世纪的开篇写道,上帝造人是为了让人统治鸟,鱼,牲畜。当然
冬日的激情
,创世纪是人写的,而不是动物写的。因此,
五月的天空
并不能完全否定上帝是真的
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希望人类统治其他的生物。更有可能是人类发明了上帝,以便篡夺对牛马的支配权。<br> 笛卡尔的观点更荒谬,他认为人类是大自然的
云梦深处,取一支最美红尘
主人和所有者,绝对否认动物有灵魂。这不得
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不让我想起了曾经看到一段的文字:尼采从都灵的一家旅馆踹,他看见门口有一匹马,车夫正在用鞭子在抽打。尼采走到车夫跟前,不顾眼前的车夫,一把抱住马的脖子,大
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声哭泣起来。也许尼采是为笛卡尔向马道歉,就在他为马而悲痛的瞬间,他也和人彻底决
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裂。<br> 我喜欢的就是这个尼采。人的善心,只对那些不具备任何力量的人才能自由而纯粹地体现出来。但我始终钦佩有宗教信仰的人。觉得他们具有我所缺乏的奇特,超凡的感受
雪落孤城,掩尽无缘相思
天赋,像个通灵者。可是我现在发现,
给他一些孤独的时光
成为一名教徒其实很简单。当一个人处于困境中,一些兄弟姐妹便去关心他,他一下子就发现了信仰。也许他是出于感激而决定入教的。人的决定往往草率得可怕。<br> 很多时候即使我们不信,可是在危难的时候
懂了衣语,也就懂了人生
仍为祈求神的指引。这是一种走投无路的选择,还是祈求已经成了我们的习惯。
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