滴不尽相思血泪抛红豆

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;在物欲横流，喧嚣尘上的现代社会，高效率、快节奏是现代社会的典型特征。现代人，或者说普通的都市人压力越来越大，工作越来越忙，交际越来越多，每天都吃着肥美的食物，提防着“三高”的迫近，写着千篇一律的文字，说着言不由衷的语言，逢迎着自己并不喜欢甚我也做过贼至厌恶的人物，做着自己讨厌却又不得不做的工作。好不容易混到下班，还不能像日本人那样到作者列表酒吧去狂欢，像美国人那样到野网站地图外去休闲，还得到肮脏的菜市场和小贩最新视频讨价还价，再回去和家人度过罗罗嗦嗦、絮絮叨叨的晚上。只有夜深人静的时候，才能泡上一杯砍了半天价才从农民手中买来的苦涩的老茶，毫无思绪地发一会呆。于是，便羡慕起山里的悠闲，向往起山里的清净，甚至追求起和尚、道士的生活起来。<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;然后，有一天终于来到深山老林，听着鸟语，嗅着花香，闭上眼睛，便再也听不到汽车的轰鸣，闻不到刺鼻的废气，也没有了老板无休无止的命令和无穷无尽的工作。心中不由窃喜，终于找到属于自己的家园。但很快就发现自己面临着一个现实而迫切的问题，远离了现代文明，没有空调、没有电视、没有酒吧，更关键的是，没有了钱。没有空调、没有电视、没有酒吧，或许还可以忍受；但没有了钱，就无法忍受了——没有钱，孩子不能上好学校；没有钱，住不上好房子；没有钱，亲戚朋友越来越疏远幸福就在风吹雨打后；没有钱，宝马香车就只能“可远观而不可亵玩焉”。和尚、道士自然是学不成了，只好又回到现代文明，过起不得不过的生活。<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;有这样一个故事：一个读书人每天都很虔诚地烧香念佛，时间一长，终于感动了天帝，于是派一个金甲神下来，问他有什么要求。读书人说，我的要求也不高，就是溯本求源话文学希望能无忧无虑，无病无灾，清清静静，游玩于山水之间。金甲神听了大惊，说这要求太高了，我都还达不到啊。<br>孩子，这是为什么&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;其实读书人的要求，是每一个人自然的心性。只不你相信命吗过，作为凡夫俗子的我们，又实在抵御不了红尘俗世上那些“糖衣炮最新视频弹”的袭击，虽然举手投降，却又并非心甘情愿，于是便往往身在曹营心在汉了。<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;当然，像陶渊明网站地图那样，穷得差点连鞋子都买不起了，还能“采菊东篱下，悠然见南山”，千古之下，唯有此君。如此境界，我们是学不来的。因为我们牵挂太多，恩怨太多，攀缘也太多，所以我们注定就只能做一个凡夫俗子，每天为一点点的收获而欣喜，为一点点的挫折而忧虑。因为淡泊太难，清净更难，就即便是那些口口声声已“视功名富贵如云烟”的老人，你要真放个一路走，一路景功最新更新名富贵在他面前，又有几个是真正拿得起、放得下的？<br>&nbsp;&n文章列表bsp;金凤凰见闻记&nbsp;&nbsp;所以古人修道，就是要跳出红尘的羁绊，要站在“物”的上面驾御“物”，而不是心为“物”役，做“物”的奴隶。而现代文明越来越发达，现代科技越来越进步，如《道德经》中所讲的“声色犬马”已达极致，实际上早就是心为“物”役了。只不过，现代文明走到这一步，已成骑虎，颇有种“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”的光景。<br>&nbsp;&nbsp;&n视频列表bsp;&nbsp;现代人的“两难”，是一种悖论，一种永远也破解不了的猜想。所以，我们就只有一边忙碌生计，一边努力为自己营造一方清净、明亮、淡泊的精神空间，在疲倦的时候，能有一个为爱留一盏灯可以小憩的地方。<br>