我在这条静等花开的路上

耕砚斋实无好砚，只一方常年不干的大砚池散发着宿墨的气味。其为“斋”，实际上也只是孙炳林读书写字的屋子，题以雅号罢了。最新更新文化人的“斋”“轩”之称，多为言志之题、或无定所。难以启齿的柔弱古人有云：吾之斋堂，多于印上建造，当自为戏谑也。<br>　　炳林先生的斑驳的旧砚，常以能“耕”而生泽。走进“耕砚斋”，满壁书画，一案书卷，几支豪管，三两本名家之帖，而网站地图砚在案之上首，并一只笔洗。笔洗在与砚的交替使用中，流墨溢彩，成一泓黑水。我与网站地图炳林先生相对于案头，笑而言道：这一盂黑水，且不可泼去，一片混沌，融合了最美的颜色，明天，彩虹会从当中飞起。于是相视大笑，各见苦涩那片阳光何处才得以放生。<br>　　苦涩之生、在于耕砚之劳。炳林先生是一位勤奋的书法家。青年从戎，在京华的一盘营房里，初涉军旅文化，傍笔墨、濡色彩、跨相机，硬生生将一股学生腔，修炼成了满身阳刚的军人气，从而，成为一个有成就的部队文化工作者。若此，童年时好书画之梦有了新的天地。在这个充满个人发展的空间里，他拈管而勤“耕”于砚，未久，书也来得、画也来得，砚而对卷，则为文也来得。京都有大手笔，见之而赞曰：丰神不恶、“耕”有所网站地图获。而炳林先生自知不足。<br>　　转业之私奔啊，我们都有回不去的原乡后，来到医院。从一群黄褂褂中，融入了一片白衫衫。人无越思，便宜合群，炳林先生完成了从军旅生涯到仁业庶人的角色转换。既从事于宣传信息，“耕”砚则显其所长，由是笔耕不辍。<br>　　笔墨网站地图生涯是一个宽阔沉痛悼念许评老师的领域。既欲全有，反得于无。中年时的炳林，悟到了简约、择宜、率性、通会的从艺思路，从此主攻书法。青少年脉脉人千里时对临欧柳的基本功已经扎根，于是他注目二王。羲献之法，人皆研习，大多得其皮毛。炳林先生以为，不可贪多、务求专精。尝临《聖教》《兰亭》，自觉大形尚可而神不近及。由是，以退为进，伏案临摹《黄庭经》《乐毅论》《王版十三行》，由点线入手，从细处领悟。知晋书由汉隶来，又追溯到汉，兼习汉碑，知非通隶无以求高古。如此十数余载，心手相追，颇有觉悟，遂扶案言道：“临摹得其形，感悟得其神。”对临能似，则仿佛见古贤风：感悟而觉，则神最新更新会河岳气。我笑曰，既知通会，定有神彩。<br>　　于是复观其近作，其小字，疏朗娴雅，点画有致，颇得晋唐法；其八屏大字，笔墨淋漓，结密而灵动，见视觉上的撞击。观其行气，如白乐天言诗云：上下通而一气泰。又观其扇面、斗方，兼有今人尚意之流、或闲静、或张扬、意趣十足。漫卷书作数十张，我说：“不劳更翻，我知之矣。君之追你的港湾，是否是我最终的停泊求，在于清麗幽远、雅俗共赏。”或思索喃喃：“艺术为美，中和为道，君之书，正路也。”<br>　　走进耕砚斋，便是知己。知己相望，羡炳林体健而挺拔。虽挺拔而不伟岸。其不伟岸，在乎如我之清瘦也。遂之以探由：其书者劳心灵、役气力、连朝接夕、不自知其苦。如此，既壮而肤革不丰盈、未老而齿发早衰白，瞥瞥然如飞蝇垂珠在眸子中也。此非我为炳林写相，铁画圣手杨光辉而实为白居易《与元九书》中谈作诗之苦，为文化人存照焉。<br>　　踱其斋中，我言不徒与君论童年趣事之一：下河道，当为之鼓吹。鼓吹词如下：<br>　　孙炳林，字思白，又字守道。号耕砚斋主。陕西岐山人，生于1964年。书画30余载，作品在全国和省内外大型最新更新展览中入展并获奖。擅行草，尤长小楷。在当地，“家家屏障书题遍。”现为北京市书法家协会会员，宝鸡市书协、美协会员，陕西书画研究院副院长文章列表，岐阳印社副社长，岐山书画院副院长。现供职于岐山县医院。<br>　　作辞已，心结束了，从而作注：鼓吹者，今之流弊也，而世人之鼓吹，其情有二，一为人或物质实而良者，虽吹而去尘，仍见珠玉之质，遂为人知；其为轻薄者，一吹而去其本，尘埃落定，空无一物，遂为世弃，我作此鼓吹之辞，期案友人炳林先生报良质、守根本、持恒心而焕文华。人或不之信，可评点其书作，当能引为交游。