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想念家的滋味
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2020-10-29 15:08:30
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少年时候总喜欢附庸风雅,“为赋新词强说愁”,后来经历了许许多多所谓的“阴晴圆缺”、“悲欢离合”,竟也真的变得多愁善感了,甚
顺其自然是一种境界
至,喜欢上这种淡淡的忧伤。曾记得,中学时期,同桌轻轻念起顾城的“黑夜给了我黑色的眼睛,我却用到来寻找光明”,我顿时呆住了,煞有介事地想了许多,伤感了许多。直至今,我才真正明白顾城的“黑夜”与“黑眼睛”之间的关系。人总是很奇怪的,看着曾经的伤口,尤其是跟旁人说起关于伤口故事的时候,表现的不是痛,而是平静,仿佛说的不是自己。这大概有一种“大切大悟”的成分吧。<br> 最近,心情不太好,对带有忧伤色彩的事物,总
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有“同病相怜”的心灵碰撞。偏偏又喜欢在心烦的时候听佛教音乐,于是静
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下心来听了《心是莲花开》。果真是不同凡响:忧伤淡淡的旋律,浅白易懂的歌词,旋律转换间,久久回荡着教化、启发的呼唤。<br> “一花一天堂,一草一世界,一树一菩提,一土一如兰。一方一净土,一笑一尘缘,一念一清净,心是莲花开。南无阿弥陀佛”<br>
寻找宁静的心
以前,我一直想不明白什么叫“一花一天堂,一草一世界”,现如今想来,倒也真的有那么一回事。花自有花的世界,草自有草的世界。天地万物,大到自命不凡的人类,小到虫鱼鸟兽,都是有生命的,有思想的。他们都有生存权利,有接受和反抗的权利。在生命的天平上,谁也不比谁轻,谁也不比谁重,万一哪一方不高兴了,把天平的一段拉扯下来,跌倒的将是双方。<br> 平等是最重要的,至少人格尊严平等。<br> 我很是佩服顾城,他喜欢昆虫达到狂热状态。在昆虫的世界里,他找到了生命的惊喜。在他眼里,仿佛他与昆虫无异,他就是其中的一员,他与昆虫就是
追索平和的女子
世界的主体,除此之外,别无他物。他说:“为会有人不喜欢昆虫而惊奇,昆虫是多么伟大的民族呵”。能有如此真挚深沉的感受绝对是“情到深处”了。<br> 我不信佛,很大部分与深受中学时期教科书倡导的马克思无神论影响,学生向来
花开时节又逢君
是信奉书本的。现
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在想起,总觉得跟随无神论的深刻指
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引,多少缺少一点味道,大概是愚昧的味道。设想,地
肖艳琴所不明白的
球上的某个物种聪明至极,无所畏惧,那么,他们还会有什么忌讳?他们又将做出什么样的事情来
梦回昨日,却已不是昨日
?到那时,地球或许不叫地球了。<br> 纵观万事万物,整个世界总是在一条平衡的戒律下运行的,如果某一方面出现了偏差
有辛苦,有省力
,总会有另一
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方来补救或者赎罪的。我曾在教科书《现代汉语》上看到这么一段文字
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:“在现代汉语中,由两个音节组成的词占绝大多数。前一声调的尾部和后一声调头部相连时,总是互相迁就,两个阳平相连时,后一阳平竟变成低升,两个去声相连时,前一去声固然变‘
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半去’,而后一去声也成了低降”。念到这里,心里一阵感动,连当初无意创造
谁不曾写过幼稚的日记,再回首依旧傻逼
的字体也在不自觉中恪守着这条清规戒律
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,我们还能说什么?<br> 莲花,象征着纯洁,不带一丝杂念。“心是莲花开,南无阿弥陀佛”,博爱,和谐,淡定、自然,细细琢磨琢磨,你可能会豁然开朗。
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