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问君,你为何入我梦
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问君,你为何入我梦
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2020-10-29 15:03:38
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每个人年轻的时候,几乎都存在着反叛意识,羞于家长制的威严,羞于传统意识的习惯力量,敢怒不敢言一再牵制着某
风太冷不想逃,花太美不想要
种行
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为的爆发。有人离家出走,有人沉默抵抗,有人明枪暗箭都不惧,最后成了传统维道者的殉葬品。悲剧性的行为不能唤醒人
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们对传统意识的反思,不能冲破这座无形的堡磊,遗传性的疾病在所难免。<br> 传统意识就是一种习惯势力,因为沉淀的深厚,生命的每个毛细血管都沾着腐朽气息。中国大地以仁义礼智信传承天下,在思想领域盘踞了整整2000多年;世界各国以宗教信仰为统治势力,影响并牵制世界发展历程几个世纪。文艺复兴与资产阶级
记得,那一片雪花
工业革命,五四运动与民主旗帜的竖起才使一部分人觉醒,原来这个世界是可以改变的。当然,在漫长的人类历史活动中,思想意识的分
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裂现象一直存在,争辩从未停止,但由于习惯势力的强大力量,多少新生事物夭折在血泊之中。人们面对强势,忍耐与默
我那坚强的父亲
认就成了苟且偷生的生存方式,而后上升为认可被遗传,习惯性的意识就伴随着整个生命。合理与合法已经不重要了,重要的是能苟且生活,世世代代当牛做马,温顺的像只绵羊。<br> 人的思维意识天天都在寻求新的内容,哺育自己的精神动力;传统意识每天在现实中渗透,继续腐蚀与影响每个人的灵魂。虽说当今的科学理念已经很普及
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,思维很时尚,意识很超前,然而眼前的现象令人吃惊,但很盛行。我不能不怀疑我们骨子里的现代意识有多少?被渗透到体内的传统势力还能不能清除?我发现在文化大繁荣的背景下,有多少曾经被否定的东西正在复活,有多少肯定的东西正在逐渐消失。比如:农村的丧葬复古意识很浓,花钱铺排浪费惊人,互相攀比现象严重,花样百出,精致翻新,令人瞠目结舌。每个葬礼少则2万,多则几十万,成套礼仪都是陈旧的繁文缛节;再如选坟地看风水,求巫婆请神医,属相生辰坐天命,孝敬父母天降福,庙宇连村建,祈求神来佑等等。就连老人的生老病死,都
树枝,割破了唇角
要问卜求安,以慰心籍。现象明目张
他与她的一篇游记
胆,意识当然是宁可信其有不可信其无。<br> 人的生命与传统意识相比是非常短暂的。为什么人的意识很难冲破这种无形的模式结构?为什么不情愿的就范是合乎情理的顺势?为什么新生事物那样容易被夭折?腐朽没落的意识那样难
人间有爱,处处美景常在
清除?我们表面是站在了时代的前沿,可是我们的行为一直没有脱离传统意识的深深影响。如果我们反思一下,我们的诸多法律意识都有传统势力的影响。比如婚姻法的修订,多项内容还是维持在私有制的家族责任与义务上,把人的情感世界封锁在物质的支配里饱受折磨;再如农村结婚要彩礼是普遍现象,这是从古就有的买卖婚姻,现在愈演愈烈。凡其种种,现象就代表着意识的盛衰,我们有能力思考,可是没有能力改变,然而我们还要扮演行使者的角色,来维护这种传统意识的存在。<br> 我们不想恭维,是我们从心里反对。科学革命已经把中国带进了高速发展的快车道,科学理念已
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经深入人心,多少曾经不可抗拒的神话被颠覆,多少所谓的真理被推翻,人性化,情理化,个性化的和谐民主气息辐射中华大地,科学发展观是多少代人不断总结智慧的结晶。社会发展到今天,我们已经清晰地看到,我们是在两种环境
梁楷的葡萄
中
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生存:一种是传统意识领域里的腐朽一直坚守,一种是科学发展观的动力成果惠及民生。不用证明,陈旧的自然会消退,先
红颜弹指老
进的自然会占领,这是规律与逻辑,是强力渗透功能。<br
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> 面对新与旧的力量对比,我们有理由相信,一切符合人性化的发展理念是民生的需要。然而,一切陈旧的腐朽的东西还在影响着我们的生活,经
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常压抑着我们的神经系统,另我们感到窒息。这是与整个时代不能融入的陈腐习气,不敢恭维传统意识,是我们短暂的生命里不愿意承受这些东西,不愿意与这些东西相伴,把这些东西带进新的思维里,影响我们的生活。很希望脱离这种现象,特别是看到失去人性尊严的事情,作出无谓的牺牲与消耗,简直有点不能容忍。也许我们这代人是过度时期,新旧交替跟不上步伐,常常伴随无奈与失落。
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