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家乡的梧桐
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家乡的梧桐
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2020-10-29 14:33:24
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历史风干了易水,却沉淀出一个荆轲;浪花淘尽了英雄,却空留下一段传奇。也许那“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还”的悲壮之音,还残存于人们茶余饭后的啧啧赞叹之中,让一个经不起岁月质疑的古老传说成为崇
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尚的经典;也许“见凌之耻”的复仇火种还不能照亮“图穷匕见”的狼狈,把一切都归罪于
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苏武阳而把壮士的美名冠给荆轲,让一
偶遇子金墨
个历史的罪魁成为人们如数家珍的英雄。这是一个美丽的错误,更是一个空泛的命题。如果非要给出一个评价,我
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们只能发出不敢苟同的声音:荆轲,你只是一个传说!<br> 这样说来,难免有人会为荆轲打抱不平,认为荆轲有过人的胆识,懂得知恩图报,敢于担当,义无反
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顾,有着中国古代侠士的
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风范。其实,荆轲做的只是火中取栗的傻事,有勇无谋,目光短浅。
夜的两种心情
他的一切都不足为训。因
啊,喋喋不休的絮语
为在那个动荡的年代里,荆轲只能是一
在黎明到来之前放弃往事
个罪魁。<br> 《三国演义》的开篇词写道:“天下分久必合,合久必分”,这是历史验证下的至理名言。战国后期,诸侯争霸,战火纷纷,强大的秦国一统天下已成为大势所趋。作为荆轲,一介武夫,仅想凭借一时之勇逆历史潮流而动,企图阻止秦灭六国的脚步,这比登天还难。古语云,识时务者为俊杰。那么这个担当辱命的荆轲,无论如何都得不到人们的认可。杀了嬴政,他是一个始
浮云如眉思如水
作俑者;被秦王杀了,他是一个作茧自缚。没有一条路属于他,可荆轲为什么还要仗剑西行,终以不顾?<br> 更奇怪的是,太子丹何以要灭掉秦王?难道真是为救燕国于水深火热之中吗?如果这样,富国强
快乐的“情人节”
兵方为正道。其实,太子丹有两个想法:一是为报当初
秋夜里抓鱼
在秦国未受到礼遇的私仇;二是想借杀掉秦王之
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机为他登上燕国国君宝座赢得时间。太子丹的哲学,本身就是一个荒谬的逻辑。
彼岸花开,良人归来
而荆轲非
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要充当太子丹的一枚棋子,设想在这场游戏当中一举定乾坤。即便实现了,充其量也就是一个完美的刺客;反而如果失败了,必将成为太子丹的替罪羔羊。留下千古骂名,已成为必然。<br>
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由此,我们推论一下,杀了嬴政,胡亥会放过荆轲吗?杀了嬴政,就一定能建立城下之盟吗?杀了嬴政,就一定能保住燕国吗?相反的是,荆轲必将从此开始流浪逃亡的生活;秦灭燕国的想法必将从此加速;燕国的百姓也必将从此背井离乡。于己,于国,于民皆无利。那你荆轲图的又是什么呢?还是苏洵在《六国论》中说得好,至丹以荆卿为计,始速祸焉。<br> 一言以蔽之的是,荆轲刺秦王无一是处。虽有史书记录了这一段历史,但在后世者的眼中,也只能是一个传说。往事越千年,不堪回首。<br> 易水东流,青山不老,幽咽与荒芜之中,一切都将化为乌有,连同荆轲英雄的美名,沧海桑田之后,成为悲剧。
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