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面朝戈壁,沙枣花开
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面朝戈壁,沙枣花开
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2020-10-29 14:25:54
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日前,从朋友处借了一本书,叫《大藏经》,是后秦高僧鸠摩罗什译著的一部经书,由傅璇琮先生主编,万卷出
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版公司出版的。傅璇琮何
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许人也?看书中简介,知其是中国古典文献和文学研究专家、中华书籍总编辑、清华大学古典文献研究中心
希望为自己求一个安稳
主任、教授。先生一生著述颇丰,在海内外学术界有广泛和崇高的学术声誉。古人云,文如其人。我想,先生主编
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的书肯定不错,值得拜读。在一个周末,我把书抱回了家,推掉一切应酬,沉下心来,静静地读了下去。<br>&
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nbsp; 初读该书,
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的确感到一些枯燥和晦涩。为消除这种顾虑,傅先生在书的封面开宗明义告诉我们,佛教是一种佛陀的教育,佛经是佛陀智慧的结晶。阅读佛经,可以让我们感受那种圆满高深的智慧,可以让我们的人生充满异样的光彩。沉浸其中,
女儿的呼唤
聆听佛陀的教育,感受圣者的慈智愿行,从而使我们的人生通达无碍
女儿,你是我一生最重的行李
,流光溢彩。先生的这段解释,坚定了我读下去的信心。经过阅读,始知佛、法、僧乃佛教三宝,佛代表觉悟,法代表正见,僧代表清净。佛已涅槃,无从求教;僧离世俗,很难学习;唯有被称为“法”的佛经可以研究。佛教三藏十二部典籍中,最为精善的是《金刚经》、《心经》、《坛经》和《圆觉经》四部经书,它们各有千秋。《金刚经》流传甚广,影响巨大,文字优美,哲理深邃。被修行者视为修心的指南,开悟的钥匙,主旨在于调伏心灵,“不应住色生心,不应住声、香、味、触、法生心。应无所住而生其心”。不能有我相、人相、众生相、寿者相。“凡所有相,皆是虚妄”,“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观”,没有了执著心、区别心,勘破诸相非相,勘破了所有的都是虚妄,就可以调伏其心,以大智慧达到彼岸,获得解脱,成就无上佛道。《心经
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》在于观照心灵,“心无挂碍,远离颠倒梦想,究竟
武夷山之旅
涅槃”,“色即是空,空即是色”,万法都是因缘和合而有,“五蕴皆空”并无自性,所以不可执著于有和空,如此修行,就可以脱离苦海,三世诸佛也是依
火车上常见的人
此获得无上正等正觉(大智慧)。《坛经》倡导直指人心,见性成佛,只要悟得自性就可以成佛做祖。慧能大师在五祖弘忍给他讲解《金刚经》至“应无所住而生其心”时大彻大悟,悟得“一切万法不离自性”,自性“本自清净”,没有什么生灭,佛和众生没有什么区别,只在悟与不悟。《圆觉经》也在于认识真如本性,依戒定慧,以各种法门获得究竟圆满,成就无上佛道。<br> 书中还配有一幅精美的《青绿山水图》,一首苏东坡赋的偈:“溪声便是广长舌,山色岂非清净身;夜来八万四千偈,他日如何举似人?”,告诉我们大自然虽然森罗万象,但都是佛性的显现,都在作“无情说法”,度化世人。由此使
小妹,睡吧
我想到:一叶一菩提,一花一世界。一切事物都有存在的理由,每个生命都有生存的价值。黑格尔说过:存在即是合理。所以,善待自然,善待生命,与一切事物和谐相处,就
浮生若梦,掩袖一笑弹指间
是尊重自己,就是为自己的前世今生广种福田、结衲善缘。<br> 一个人关在家中,抛开一切世事纷扰,沏一杯清茶,捧一卷经书,静静品味、字斟句酌书中那些精美的文字,感悟他们所承载的圆满义理,让思想穿越几千年的时空,仿佛感到自己正坐在经坛下,听菩提树下的佛祖
廉价的成功
娓娓道着那玄妙的禅机,与高僧们自由自在地对话,随其思维
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的脉搏一起跳动,感受着那份静谧、淡定、释然与从容,在红尘的喧嚣之中,拔开心灵的樊篱,打开所有的心结,让心灵自由地放飞,以智慧观照人生,
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从而获得一种别致、一种洒脱、一种通达。
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