这个十月，陌上花开

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;父亲的背影中午在电话里和大哥掰扯起来。关于祖坟立碑和母亲骨灰安放天使的贪玩事，他说问过某人，某日不宜动土，某日最合适，而且最不宜的是今天安置明天立碑。我执着的茶香女友则说不要紧，只要我们觉得合适就好。我还说大哥对于迷信风水阴阳什么的不要太钻牛角尖了，其实迷信的根本是求得活着的人心里安慰。也许是我对迷信阴阳不太经意的态度和对尊崇阴阳风水的说法让大哥有些生气，最后大哥给我下了傍晚来访的女客通牒：我不管了，反正祖宗知道我尽了心，降什么罪过也轮不到我头上；你们怎么定我跟着就行了，掏多少钱我掏就行了。我一听，大哥真生了气，就认真地跟他讲，不是不尊重你的讲法，而是前期工作都有其他弟兄做了，阴阳先生也由他们请了。既然请了，就照他们说得办呗，我们不能在这时候再想别的说别的。我们就应当想他们是会往好里做的。怎么就能说他们一定做不好呢？有些事我们可以调整，比如这两件事一起做，我们再协调。如果同一天办，也不能难忘的赛格再请一位阴阳先生来处理。总不能因为成长的味道，微苦死人弄出活人间的矛盾不是？总算让大哥的气消了些，但一个中午的午休没有休息好。我就想，迷信这东西，真没有什么好!<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;阴阳风水自有些道理，这些道理不外乎顺应自然，与天地和谐相处。然而把风水讲得超越了自然规律，用风水阴阳左右活人的时候，就明显有了问题。祖宗自然需要尊重，懂得过去才能知道今天；但碎碎的心情这种尊重也应当是客观的而不是唯心的，应当是取其精华的而不是不加分辨的；切不可用死人压活人、让活着的人因为某种空洞虚无的臆想感念而起事故争端。<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;我由不得想到《小二黑结婚》里的二诸葛和三仙姑来，抗日战争至今七十多年过去了，社会发展到二十一世纪，高科技高技术在生活里应用比比皆是，怎么还有这么多的二诸葛三仙姑，而且他们还应用现代化的科技手段，使迷信也与时俱进起来了呢!现在迷信的根源到底在哪儿呢？<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;我想最主要的还是空虚。物质生活大大丰富了的时候，没有与之想适应的精神生活来充实。在我们需要有东西来填补的时候，牛鬼蛇神乘虚而入。思想的虚无，信仰的缺失撕去虚伪做回自己，信念的动摇，还使处于执政地位的政府和组织里的许多人陷入到用精神鸦片麻木自己的境地。他们的放纵忽视，也是风水先生大行其道的一个重要原因。不是地方政府还为这些以“做白事”名义出土的高工道士神汉巫婆发执照办协会吗我们的生活（二）？绿野中那耀眼的红这让人们认为，政府都承认了的，不仅是合法的，更是有理的。<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;迷信的根本在于“迷”。陷入虚无的风水阴阳世界里，往往看不见社会中发生的一切客观实在，往往把一切客观实在拉入虚无的框框里，把一切美好看成是尊崇的结果，把一切灾祸看成是轻蔑的下场。因迷而信，信的结果就是不宜出门，不那一刻，我的心被深深的震撼宜动土，不宜生火……当一个活生生的人被一种意念掌握并且特别执着的时候，是很吓人的。<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;有人说，风水阴阳是科学的一部分，还秋天的黄色有人说，神鬼灵魂是正在研究中的物质现实。我只是想说，如果神鬼真在，真的有什么报昨天的百官：“郎中”木先生应的话，好人就不应该都活得那么艰辛，坏人都应该得到惩罚，社会就应当安定。如若不然，那就是冥冥世界仍然是个腐败的世界，你尊崇他也不会得到任何好处。没有好处，尊它何干？!<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;现在生活里羁绊本来就够多了，我们没有必要再让迷信来把我们缠绕不能没有你一圈。自然世界本来就在一天天茫远的思念缩小，我们何必不让心灵自由自在地飞翔，还要往无形的迷信糊弄着的网里钻呢!<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;自然，做为社会的人，不可能逃脱社会的习惯。但尊重习惯，不应陷入迷信；尊重祖宗，不应尊崇加在祖宗之上的玄妙；这样，我们才可以仍然活得比较自由、比较愉快些。<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<徐家坪河的微笑br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;2011年3月28日<br>