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2020-10-29 14:54:29
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龙湾这座修建在山腰的寺庙,透过七楼的窗口天天可见,我估计,这座寺庙与我的直线距离不过千米,它在那里不受外扰,远离恶行与烦恼,守护着自己的清净。<br> 我不知那山的名字,也不可能那寺庙的名称,更不知道这座寺庙的历史,它占地面积多少,僧众住持
为生命着色
几个,香客多寡,香火几何。除了知道它座落在对面的山间,其它对于我来说只能是想象。虽说一切只能想象,但这座规模并不宏伟寺庙,那种特有的外墙黄色依然是显而易见的,那种黄
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同其实寺庙没有什
夜未央小楼风
么不同,可以说是一致,体现了佛教寺庙的建筑风格,以及它的尊贵庄重和神秘,也让这种过
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去的简单的美被今天审视。<br> 曾经也想过,找个时间或约上三五知己,去朝圣一番,站在这座寺庙座落的视角,看看我赖以谋生的那栋写字楼,看看这座不属于我的城市,让生活中的欢喜,感伤,可哀恸之际遇,在这里得到佛法的教化与滋润
树欲静而风不止
,但始终缺少一份信徒的虔诚,这个愿望只是一个愿望。<br> &nbs
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p;其实也曾游历过一些寺庙,武汉的归元寺,佛山的祖庙,还不止一次去过。武汉归元寺供奉佛教,名取佛经“归元性不二,方便有多门”之语意,意在佛法相同,但修行的方法各有不同。佛山的祖庙供奉道教,始建于北宋元丰年间,当时的名称叫祖堂,其实就是北帝庙,当时珠三角地区多为水乡,水患多,而北帝恰是传说中治水的神,于是北帝作为佛山人的保护神被供奉起来。<br> 佛教和道教自有不
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同,佛教讲真理
爱了,泪了
,道教说道理。佛教告诉信众怎样探究过去之所生与未来之所往;道教则告诉信众,人应该要怎
“虎口”拔牙
么走在人生的道路上。虽说不尽相同,但在武汉的归元寺和佛山
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的祖庙,也发现了它们的共同之处,那就是
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两处的建
人生,没有回首
筑之内同样古树参天,花木繁茂,泉清水绿,曲径通幽,在其间都有少了一份红尘俗世喧哗,多了一份语默动静皆自在的清净。<br> 我并不是一个红尘不粘,
永远做你的百分百丈夫
俗世不入之人,虽说向往清净但
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依然穿越红尘,至今六根未净,尘缘未了就是最好的佐证。做到外在的清净不难,但要达到内心的清净就不易了,这可能就是我时常想象或想起山腰间那座寺庙的原因。<br> 这座不知道名称的寺庙,我们彼此似乎建立了一种默契,就像仓央嘉措诗中所写的那样“你见,或者不见我/我就在那里/不悲不喜”。或许有一天我会坐在它的怀里,感受它
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的清净;或许永远只是透过七楼的窗口,保持不变的距离,想象它的清净;或许有一天会离开这座城市,忘记这座寺庙,但并不
牵挂如许,各安天涯
妨碍今天对它存在的感受和想象。<br>
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