写字的女人

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;沙溪场整体搬雨夜，寂寞在哭泣　迁起源于2010年的夏天，生活在此场上两旁道路边的居民，为了四川阆中古城北大门的畅通，离开了祖辈生活网站地图在此的家园，随同沙溪场一道，被埋没在古城开发的车轮下……<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;儿时的记忆中，距离古城4公里的沙溪场似乎很遥远？去沙溪场的路有两条，一条是称为土马路的国道212线，犹如黄色的飘带，从沙溪场穿场而过；另一条是从北街绕过海校、农场经兰家坝到达沙溪场。场口公路右边的山脊，便是被称为滕王亭的地方，荒芜的土地上，存有现为国宝级的唐代石龛塔，孤零零地裸露在阳光雨雪中，还存视频列表有据说是祭祀武则天的慈氏祠（颐神洞），陪伴着写在大雪之际生长在周围的小麦玉米红苕等作物。其实，这沙溪场就是大巴山脉玉台山麓的末端，在嘉陵江边戛然而止，场左边对岸，则是剑门山脉的地盘了……沙溪场的得私奔啊，我们都有回不去的原乡名，与场口流淌的小溪有关，溪名曾称为沙沟子。当嘉陵江洪荒时，上游的洪流总会穿濠借道沙溪，顺212国道伞盖山、蟠龙山边向阆中古城行走在指尖席卷而来，视频列表折东归流白塔山江中，引起人们的恐慌。<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;当年，为了“绿化祖国”，古城民众都会在春秋之际，被安排到滕王亭附近“植树造林”。年复一年，树种似乎可以遮盖山坡，树苗似乎可以堆满山脊，就是最新文章效果不佳，育苗不见苗，栽树不见林。玉台山麓，已非当年杜甫所描绘的“阆洲城北玉台碧”、“人到于今歌出牧，来游此地不知还”的景象了……<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;上个世纪80年代中期以后，沉睡的古城逐渐舒醒。当212线古城段被冠名为张飞大道后，黄色飘带变成了银色飘带，沙溪场也在悄然发生变化。屋不占基，场路两边的平房逐渐被水泥楼房取代，只有当时的沙溪小学，供销社等，还保持着固有的院落，坚持到被最新更新拆最新更新迁的那一天。似水，流年原来的滕王亭，则被开辟为滕王阁公园，汉代的张飞青铜跃马像，在唐代滕王元婴的滕王亭旁，翘首远望，调侃着“张飞打岳飞，打得满天飞，赵云杀岳云，杀的满天云”的诙谐……而今，后人们为了重现杜甫笔下“君王台榭枕巴山，万丈丹梯尚可攀”的景象，依靠现代化的施工设备和技术，干脆给玉台山来个开肠剖肚，美体换装。骄奢淫逸的滕王，当时所建的“万丈丹梯”，绝非是现今朝圣般的天梯，应该是顺山势蜿蜒崎岖的青石板山路？！古人是敬畏和崇尚大自然的，如果滕王在天有灵，定会惊呼：“莫坏了风水，后生可畏矣！”真担心从此埋下山体滑坡的隐患，如同当年滕王在古作者列表城西面所建的800余间“阆苑”一样，消失在历史的烟云中……<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;漫步沙溪场遗址，道路宽敞视野开阔，南来那些青春的岁月北往的车流滚滚，古黄桷树枝叶繁茂，古皂荚树果压枝头，江边雁树成林，护坡鲜花盛开，沙溪轮渡来轮回中的爱往穿梭。宁静弯曲的水泥板路，把我的思绪导向前方。公元1935年3月31日（民国24年2月27日），红四方面军一部，就是从沙溪场渡口强渡嘉陵江的。红军英雄儿女们义无返顾地赴汤蹈火，不正是为了后辈们有幸福美满的生活吗？！他们比唐滕王，更应该值得怀念，更应该名垂千秋，立碑铭记！记得去年沙溪场拆迁时来此场地，一位白发老者站在他家门口给我说：“我们世代生活在场上，现在要搬迁了，我的儿女都在外地打工，就我独自在家，请你给我照个相吧？以后有个念想！”我给他照相加洗后给他送去时，他感激地笑了，笑得那么憨厚朴实……沙溪场的百姓们为了大家牺牲小家，离开了自己的家园，历史，也不会忘记他们！<br>&nbsp;最新文章&nbsp;&nbsp;&nbsp;消失的沙溪场，不管时空如何变幻，会永远存留在历史的印痕中！<br>&我们只能是朋友nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;（2011年5月29日星期日）<br>