飘向五月的温情

生活在天地间，你愿意还是不愿意，你想好了还是没想好，你准备了还是没准备，总会耳闻目睹一项内容，那就是关于人们的死。死是人生的一项内容，是任何人都无法回写给爸妈的一封信避的现实。鲁迅先生在一篇文章中写到：一作者列表个财主好不容易得子了，前去祝贺的络绎不绝，祝福的话说了一茬作者列表1又一茬，可有一个好事者说那孩子将来是会死的，于是被主人赶了出来。鲁迅先生说的是对的，那些祝福的话往往都是假了，是靠不住的，惟有人的死是真的，是真理，人就是活到七十、八十网站地图、甚至逾百，可最终还是要不免一死。作者写此文的目的在于说明在哪个是非颠倒的社会里，趋炎附势者往往会得到重用，而那些说真话的、掌握真理的却被赶出去，毫不可惜地抛弃掉。<br>　　但我以为鲁迅先生的话还是不妥。中国人是有忌讳的，尤其是在十世单传婴儿的出月喜宴上对一个尚且不谙世事的孩子说那样的话是不是有些太残忍了。再说他的那话毕竟是有歧义的：他所说的死到底是活到七高跟鞋和裹脚布老、八十的正常死还是年轻轻就成为疡子？白发人送黑发人也有点太凄惨了。人们往往把“少而丧母，中而丧妻，老而丧子”称做是人生的三大悲剧，我认为这种笑谈蛐蛐，警示蝉儿叫法是不无道理的。试想一个孩子少时就没了母亲，孩子最起码的衣食谁来管？就是孩子的衣服破了这一小事都要靠母亲来处理最新更新，还有孩子的良好的教育就更谈不上了。同理一个人中年没了妻子，一个男子劳作回来还要爬锅爬灶，照顾孩子给自己打满分那又是怎样的残酷、栖惶啊！一个老妈妈眼睛都瞎了，既最新更新要在人世间努力活着，还要承担失子的精神迫害那不如早早地死了的干净。<br>　　天地间的任何生灵都知道未成年的孩子就不能没有父母，中年的男子就不能没有妻子，老年人就不能失却子女，可天地间就偏偏每天都有这样的悲剧发生：已经哭得没有了气力的孩子就是无力拉回他即将病逝的网站地图父母的生命。可以惊天地、泣鬼神的爱情魔力就是没有能力挽救奄奄一息的他（她）眼中的（她）他。就是知道没了儿子老人就不能活这样的代价也难以放缓儿子命赴黄泉的脚步。天灾人祸，疾病、车祸成了兄弟妻子离散的特号杀手。有人这样说：节哀吧！生老病死乃自然现象。人活到七老、八十死去那是自然现象，可年轻轻就散落了红尘那谁受的了？<br>　　作为死人，已经死了，就如有人所说的那样是长久地睡着了，是安详的，平静的，可对于活着人可就没有那今天是你的生日么简单了：当一个孩子目睹自己深爱着的母亲就要永远同自己分开，那种残状是任左手年华，右手倒影何一个生人难以看下去的。想想一个孤儿的生活，想想一个鳏夫、一个寡妇的生活，想想一个孤苦伶仃老人自乐班是个小社会的生活，吃穿已不是他们所要关心的主题，是那种孤独，痛失亲人的精神折磨让他们痛不欲生，生不如死。所以对于一个活着的人寻找精神安慰文章列表、追求精神寄托便成了他们的主题。<br>　　当今社会，工作的压力，生存的压力，生死的压力让人们的精神处于极度紧张的状态。政府虽则提出要构建和谐社会，以人为本，但人在有些现实面前的无能为力和束手无策依然我的蔷薇岛屿严重倾斜着人们的心理，有时候我真的想喊：人活着不易，活着的人不易！<br>　　我作为一个生人，谨小慎微地生活在运动着的人群中间，面临着一切的生与死。由于无法承受这一切时刻到来的事实，所以我强迫自己相信人死了以后并非是长眠于地下，呼吸困难，被压迫地厉害，而是都上了天堂，与日月争辉，与天地同寿。所以我此时反倒推崇一切教义了，我相信也许只有这些储存在大脑当中的一些零星教义会让我这个尚且活着的人有些许的轻松。<br>　　我们活着的人要努力，力争将我们的人生描绘地更美丽，将我们的世界打扮地更漂亮，将我们的心灵打造得更健康，就是不幸降临也要越是如此。女人要勇于做善于趟过困难河的女人，男人更要勇于做善于趟过困难河最新更新的男人！<br>　　我们活着的人，加油！