最烦你的人

&nbsp;&nbs朋友、咖啡p;&nbsp;&nbsp;历史的铁蹄碾碎了战国的硝烟烽火，也把庄周这个网站地图不朽的名字载入了永恒的史册。任何年月里的任何人都能在途径濮水时打捞起那三十三篇关于道的参悟，它们就像莹润的珍珠，遥隔千年依旧温润灵动。而透过它们我们可以窥见道的真谛，如何点撒汇聚在庄周不灭的生命里。<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;不忘看看路边的风景&nbsp;春秋战国，一个攻伐为贤的年代，如同浓墨重彩的油画，肆意渲染。在最初的错爱轮回这个时候，人性早已染上血色，没有纯粹的对与错。于是诸子百家各执一词，哲人们踏过伏尸满地的战场奔向国君的宫殿，陈述自己轩我笔写我心昂的政论。儒家的君舟民水仁政爱国，法家的法制道家的无为，他们苦心孤诣，忧思满怀，把满腔热忱倾注在国君身上，可他们走得艰难。理想国式的谏书只换来左耳进右耳出的敷衍，最终落得个报国无门、抑郁而终的结局。可庄子不同。他一生未阅繁华之乡，未事求贤之君，只愿做曳尾于涂中的大龟。当诸子的足迹遍布诸国的殿宇楼阁时，他独行在田野的小道作者列表，记下蝉和鹏鸟的故事，记下“无用之树”的故事……那个“逍遥”的愿望，静静地扎根在他的心中……<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;以前听庄子的“吾生也有涯，而知于自然中享生活也无涯”的时候，还曾断章取视频列表1义地理解为他在劝我们用有限的生命拥抱无限的知识，直到看到紧随其后的“以有涯随无涯，殆己”，才明白他是在让我们顺随自然而已。在庄子眼中，生命是自然的——混沌本无七窍，倏忽为报答它不惜停下文章列表2迅疾的脚步，为其开凿七窍，“七日而混沌死”——生命是纯净的，无需雕琢或粉饰，生命的本质纯粹而不容扭曲，网站地图一旦被外力强行改变，就会碎成一地璀璨。<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;庄子礼赞生命的同时还在不断地研读生命，“万物齐一”的齐物论，是他站在生文章列表物学的理性高度所看到的场景。晓梦迷蝴蝶的网站地图他，在一觉醒来后疑问“不知周之梦穿越岁月的旗袍胡蝶与？胡蝶之梦为周与？”在战国那个蒙昧的年代，竟能有“齐物”这样的尊敬与理性，不禁令我叹为观止相逢何必曾相识烟花三月，陌上桑。<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;庄子虔诚地探寻着生命之道，这其实也算是自然之道。生命是自然的，好似青天里的白云，瓶中的水，不经雕饰，鲜亮质朴纯粹——这是他的道，他远远避开芜烦的时速，只为了研究生命的本质。而后世却把他的行为曲解为消极的避世——我一直不能认同这种观点。乱世喧嚣之中，有无数智勇双全的人，有无数心怀天下的人，有无数东奔西走追名逐利的人，可庄子却视名利如粪土，认真地享受生命的蕴藏，“人相造乎于道”，这要比网站地图很多人的境界都成熟。<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;诚然，生活在21世纪的我们，无法像庄子那样逍遥自在，无欲无求，那样超脱的境界非我等“俗人”可达到——毕竟，我们还要穿衣吃饭，侍奉父母……种种世俗之事限制着我们，但有时候学学他的心态也未尝不可：在纷繁的世事中，偶尔抽时间，想想生命的本质，把灵魂变得澄净，清澈，锐利。<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;云在青天水在瓶。既然庄子已经走出了这样一条路，我们何不借鉴他的经历，淡然处世，宠辱不惊，把一切灾厄、困境、艰险，在轻风中，吟唱成歌？<br>