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生命因文学而美丽,因思想而高贵
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生命因文学而美丽,因思想而高贵
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2020-10-29 11:10:21
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在爱的天空里,我们有能力体验到各种爱的冲动与推动爱的行为理由
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。可是表现最为高贵的心理意识应该是爱的信仰,最为贴近生活情趣的守护应该是爱的友谊,最为感动的丰富内涵应该是爱的行为,最狭隘的爱的色泽范畴应该是男女之间的****。许多爱正从传统的习惯里分离出来,在识别其本质的同时,带着自己的想象培养感动影响自己高贵意境。<br> 柏拉图在2000千年前就认识到一个清晰无误的事实——性经常与爱无甚关联。或许动物的自然行为更接近这种逻辑。可是柏拉图笔下的理想就是友谊,而中国的贤人们站在历史的高度简言之:物以类聚,人以群分。形式上划分出:圣贤
会管理善经营的项目经理
,君子,小人等多种等级分割,在思维上模糊抑制爱的本质
遇见·错过
内涵。什么“小人与女子难养也,”“君子坦荡荡,小人卑戚戚”,“男尊女卑,三从四德,不孝有三,无后为大”“仁义礼智信乃天下修身之法”。从宏观上调整人的思维,从微观上贬低人的智商。从老子的理想社会“大同世界”到孔孟之道的“天降大任于斯人也,必将苦其心志”“万般皆下品,唯有读书高”,鼓励选拔竞争封
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永远的怀念——悼念爷爷
领域里的精英。或许所谓高尚的君子配谈爱这样的高贵字
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眼。就连“高山流水遇知音”那样的崇高的意境只收藏在“千将易得,知音难觅”的行列,不敢正面提
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出是爱把两个人的心紧密依附。从柏拉图的理想到中国的“仁义礼智信”,基本上从爱的本质分离出来,将无性的爱提高到我们时时仰望的地步。<br> 爱的含义随时代的发展而不断更新。我们有幸看到人类发展史上爱的诸多遗留,最为关注的是心里与身体都能接受并为之奋斗的爱,在一次次感动中自觉超越,尽情享受精神领域的愉悦风尚。迄今为止,世界上最伟大的概念之一就是纯洁。在人类想象的天空里,理想化的
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思维要占据心灵很重
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要的位置,从中浮现出来的美丽一直影响和推动人们少有的情绪。纯洁这个在爱的环境里最为珍贵的字眼,在人类的历史中写下多少美丽动人的诗篇,感动过多少人兴奋不已、热泪盈眶。<br> 在爱情的视野里,我们至今都能感受到崇高理想中的神圣爱情:因为理想,只为信仰,不分国籍,不分地域,不分贫富自愿结合,用观念修正物质支配精神的传统婚姻结构,把爱理想化,精神化,自由化。强调纯粹爱的奉献,已经从自然领域出发让位于更崇高的情感,性不是爱的内在成分的柏拉图式的观念得到人们的重视。人们很大程度上已经被改变了,从接受爱的体验到接受爱的思想,已被证实:人正从自然的****里解救,拥戴最纯洁、最崇高的爱,不想沾染低级的、动物式的****。或许困惑我们灵魂的大部分因素都来自于动物的习性,人们一直用排除的思维梦想脱离。<br> 爱从接受到奉献一路走来,给于我们许多启发性的想象:个人的情感是在训练中逐渐把握着主流意识,倡导个性的风尚。从溺爱、母爱、呵护、关心结下的各种依附情结,到爱情、婚姻、友谊、尊老携幼渗透的热
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烈情操,我们时时用感动
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的眼神回收精
听雨,听雨
致,放飞情绪。有性的爱更能唤醒强烈责任感,无性的爱更能纯粹地展现丰富博大。本来都属于一个系
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统的两个微妙的选择。然而我们已经清晰地理解:母爱是世界上最伟大的爱,它的纯粹性虽有本性的启发,可我们已经看到它比动物更善于管理教育与培养自己的后代,更大的兴趣是以超越自我的方式达到某种意识的高度。这种爱踏实而富有强烈的感染力,所以我们不能以低微、渺小、自私的情感来形容,她的伟大就是体现在纯粹与彻底上,另所有的人不容易磨灭。<br> 爱的天空非常广阔,同时丰富多
工地上的午餐
彩。几乎我们的感官都有体验的能力,它不仅存在于表象与现实,而且可以随意识的延伸爱上前世与未来,在幻想的舞台上体现自己的才能。在爱的道路上,人类已经付出很多,在区别动物的认识上,我们已经看到人的爱心与胸襟,这是进化成果,
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我们无不为自己的行为感
如若只道是想念,谁会停止在昨天
到自豪。我们有可能在诸多领域要接受连续失败的惨痛教训,是心中的爱一直鼓励着自己,才在寂寞里一次次战胜孤独,把有限的精力放飞在自由灿烂的天空,相信自己的爱会促进人类进步的事业。
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