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初夏——恍惚
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初夏——恍惚
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2020-10-29 10:50:16
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总是时不时的有在纸媒刊物做事的朋友问起我,为什么不把稿件投向那些刊物?像我这
人生有“三情”
样的作文状况,来个“名利双收”并不是没有可能,可某相反总迷于虚拟的、纷乱不定、读者群体极少,缺少实际价值和意义
突然好想你
的网络,这样做会有什么价值意义吗?我也曾反复思索过这个问题,现作文出来,回
文章列表2
答如下:<br> 首先我认为一个人作文的目的是不同的,而且应是准确的:有人用之收敛钱财,有人用之谋求利益,有人用之噪扬声名,可是
那年,那月,那天
我觉得自己作文的目的不是这样的,我不想假借作文之事去追名逐利,也用不着这样去做,我自己可以做很很多多实实际际的事情来养活自己,譬如耕作田野,譬如作粮油产业,譬如在其它产业为人作事,等等,所以,某之作文恰当为文章本身的性质而去作。<br
但愿生命如恒
> 那么文章本身有什么用呢?文以载道,文以叙事,文以状物,文以怡情,它是用来讲道理,说事情、抒写心情的,而不是用来“赚钱图名”,如果由此而带来的这些东东,恰当只为副产品,不可过于迷于斯,否则,我们作文的结果会舍本逐末,顾此失彼,迷于利而失于道,如此,岂不可惜?如此,我们为何还去作文
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?<br> 所以,就此而言,某恰当使用网络就已足矣,用不着再去纸媒刊物,这会凭添许多的麻烦和劳累。<br> 其次,请先恕某无能,不能冲出“特色”控制之窠臼,在当今之中
边流泪边微笑
国的平面媒体刊物,众所周知,它们仅仅只是一些人宣扬自己和恣意****的工具,是具有明显“阶级倾向”的,是为一些人领
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导着的人民“服务”的,因而,它们不是道义的化身,不
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是文学的载体,不是心灵独白的窗口中,它们仅仅只是一些工具而已,如斯,若某等只能面对这样的纸媒刊物,作文投于是,譬如以火投如水中,烛亮湮于漆夜,可以吗?不可以的,君子洁身自好,恰当自尊自爱。<br> 再次,现今的特色国度,早已由一些人以他们为核心编织成了恢恢之利益网络,各行各业均不例外,文艺出版发行界亦是如此,它已定型,主管者必得是某些人中的某类,新人及文章得是一些人认定的相识某类,或相关某
缘聚千佛山
类,它与人及价值真理无关,符合一些人的利益及爱好取舍才是其追求,而
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某与彼等,人际上与其无关,言行上不合其
二十三岁的困惑
意
爱,在痛的边缘
,
网站地图
思辨上与其烔然相异,某等是不能进去的,鱼虾堆里不藏飞天物,沼泽地里不长参天树,小人堆里岂能容得察察君子?<br> 最后,现今中国的网络世界,它虽然是弱小的,不怎么受到关注,但它尚是比较纯洁的,比较自由的,尚还可以为中国所
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有能够使用它的群体服务,而不是被牢牢掌控在一些人的手中,又成为仅仅一些人的工具,这对于某等而言,是多么的有吸引力呵!投入其中,有如水之趋下,林之向阳,是真理本性的必然需要!虽然它尚为弱小,但它会强
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大起来;虽然它不稳定性大,但有君子之证,自成永恒;虽然常常徙劳无酬,但君子上网作文,心意绝不迷恋于斯!幸甚至哉,特色中国尚有网络!<br> 现实发生的一切其实早已一而再,再而三地说明:特色国度的现实生活,是非常的不能够适宜真君子之生存的,若为斯,死期至矣!
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