江南春雨细如丝

我很多年都在生活中忙忙碌碌着，很少驻足宁静的思索过生命的渴求，幸福的内涵，偶尔想起这问题的时候我竟然觉得是心底一片茫然。是的，很多年了，我从未回首少年时代学过的那篇文章：幸福是什么。我记得那时候的答案是幸福是劳动创造的，幸福是在劳动中获取的价值。　<br>　　幸福是不是怅然几度秋一种安康，是不是家庭的和谐，是不是价值的体现，是不是心灵的满足？这些我都不增细细的想过。如果口渴喝到水那也叫幸福的话，那么所有的生命都是幸福的，那么宽怀就枕，看流水清风也是一种幸福。那么世红袖情深：给二姐上就不会有那么多的千古文人去体验，感喟生命，就不父亲，我永远的骄傲会有人说生命是一种痛苦的历程，生命是忧苦的九曲回肠之都是龙潭大峡谷惹的祸歌。我想生命实际上仅仅是一种历程，一种体验的过程。在这个过程中杂事纷沓，忧伤并至，苦雨淋漓，我们都在体味，都在经历，这是生命的整体的感念。在这样的过程中我们也在繁衍不断，生生不息，传宗接代。而龙年的“许愿灯”我们的生命历程也主要是在繁衍的过最新更新程中完成的生命体验。　<br>　　我独自的想幸福其实是对真善美的追求过程。所有的古今中外的哲学都是在这个命题里展开的。哲学不论是唯物的抑或是唯心的都在讨论着这个千古命题，唯物者认为生命是实在存在的个体，这个个体在不断充实，不断追索自我价值的实现，实现了个体价值和社会价值也就完成了自我作者列表的满足感，就会感到幸网站地图福，而这个实现过程实际是对真善美的追求。因为人类社会需要真远去的80后善美才能和谐，才能安详。唯心主义始终认为这样的命题是属于唯心的范畴，幸福是种感受，是内心的呼应，是对生活的快乐满足。这种幸福的满足感是在追求真善美才能完成对外界的奉献，才是能真正体验到幸福的。　<br>　　文学其实也是不多的讴歌着真善美，美丽的青春，美丽的姑娘，美妙的爱情，亮丽的人生，这些是文学永恒的主题。在这个过程的实现中，不断会有假丑恶出现，不断会有思念，梦想，痛苦，忧伤，甚至绝望出现，还有可能是一种悲剧的人生震撼着我们的心魂，但是网站地图所有的感动，所有的比照，最终的追求只有一个那就昨天的百官，三碰桥是对真善美的追求，对真善美的颂扬，鞭挞假恶丑。文学能流传的不是那些御用文人的阿谀奉承之吟唱，流传的是对真善美不断的分解，千般解释，万种思量。文学创作者的心中追求的是思维的真实感受，其实文人不是清高，很多时候是眼中不能揉入沙子，看不得那些丑恶，所以不能入世，不能为俗世所容忍，这种人自然是异类，说的好听自视清高，傲气凌人；说的不好听是不会做人，有点宝气。千百年来那些文人穷酸一生，家无隔夜之粮，无立锥之地，网站地图其实他们是以出世的目光看待着这个世界，他们最求着真善人生。所以文学是精神的殿堂，文人是至情至性的可敬的人，他们用文字净化世界最新更新，用自己的人生演绎着真善人生，美丽人生。　<br>　　我在生活中看到很多的微笑，他们不论是街上擦鞋的，还是捡废品的，他们都在真实的演绎着自己的人生，都在微笑着面对人生，我想在这种真实的追求过程中一样在体味着人生的幸福。书籍、岁月、记忆我看到过很多流浪的歌手，像阿炳一样唱着世间最深情的歌，用他们的流落的作者列表1脚步走着自己的人生，我想他们在体味人生的酸甜苦辣的同时也在体味着生命的激情和幸福。俗世中人生也许是卑微的，但是真实的，就如我的父亲，在平凡的人生中耕种一辈子，在他淡泊的人生过程中渴求着幸福，体验着幸福，因为真实，因为善良，所以他的人生是美丽的，灿若如花。我们芸芸众生也在网站地图重复着俗世里的卑微的幸福的人生。　<br>　　所以我始终认为幸福不是属于健康，不是属于金钱，不是属于价值，我认为是属于追求和经历。我们爱过，恨过，绝望过，也是幸福的组成，只要人生一丝尚存，我们就不会丢下希望，就不容懈怠，真爱人生，珍爱幸福。我们真实的经历，远比那些空洞的说教更真实，更炫丽，比那些高高在上的食肉者更有权利说明幸福的内涵。我们在平凡的真实的人生经历中不断的催发出人性的善良，这是美丽人生，亮丽人生，壮丽人生！