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S城市生活
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S城市生活
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2020-10-29 09:31:55
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第一次读《西游记》还是在小学三年级的时候,除了藏藏掖掖得害怕被老师或家长发现之外,便几乎没留下什么印象。<br> 再读已是我工作之后的事了,二十郎当的年纪,还没来得及学会成熟,总想着若有猴哥的本事,定去江湖漂泊,快意恩仇。<br> 如今又一次捧读,早已没有了那份青春期的躁动,闲闲的读,静静地品,蓦然发觉这原来是本关于猴子如何进化的书,恰似《物种起源》的中国神话版。<br> 想那只猴子最初也是五官具备,四肢皆全,也要从学爬学走
我的入党历程
路开始,唯一不同于其它猴子的不过是他产自一块顽石罢了。这只猴子原本在山中整日行走跳跃
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,食草木、饮涧泉、采山花、
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觅树果,与狼虫为伴、虎豹为群、獐鹿为友、猕猿为亲,夜宿石崖,朝游峰洞,是何等的逍遥快活,却因了一座水帘洞,这只猴子从此走上了一条不断进化,也不断泯灭自我的不归路。<br>
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bsp; 可以这么说,一部《西游记》,正是每一个成功者或向往成功者的生动写照。<br> 书中有言:美猴王享乐天真
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,何期有三五百载。而我们每一个人的童年恰似这天真年代,随着年月的增长,我们都不由自主得渴望着一种成功。一只猴子尚且希望不生不灭,
读湖看山心坦然
与天地山川齐寿,况乎人哉?猴子的手段是参仙访道,觅个不老之方,人类是在学习已有的知识过程中,不断开辟新的知识点。猴子悟彻菩提后的第一件事,便是在同类中搏杀,剿魔王、闹地府、捣龙宫,终于惊动了玉帝,得升天官,虽一小小的弼马温,却是猴子在进化征途中迈出的第一大步;而人在拥有了生存技能之后,为了一席之地,便也同样需要利用各种手段在自己的生存圈里拼杀,此地非立足之地,而应精确称为立人之地也,所谓一将功成万骨枯,此言非谬。<br> 得做天官的猴子只不过换了身衣饰,终究与众仙家不属同类,便找个由头,将猴子压在五指山下,待随侍唐僧西天取经,小说由此展
游历周公山森林公园
开了更加艰难而浩繁的进化之路
暗疾****于午夜时分
。<br> &nbs
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p; 为了求得认同,那猴子从此一路披肝沥胆,斩妖除魔,同时还要自觉承受一个俗僧紧箍咒儿的敲敲打打,虽偶露峥
在风雨中折断了梦想的翅膀
嵘,现些劣根野性,却在这朝西归正的大同力驱使下,不断得被收敛,校正,直至被人化。九九八十一难,每一难都是这只猴子告别过去,告别真我的驿站。抛一路血雨腥风,换来了如来佛祖们希望的模样。此时的石猴已经离人越来越近了,而东胜神州的那座灵山秀府也离他愈来愈遥远了,这就是进化的力量。终于有那么一天,在他诛杀了最后一个胆敢阻他进化道路的精灵之后,得拜灵山,终成正果,是谓斗战胜佛。时佛生,而情灭。我们也永远的告别了那个敢与天地斗无穷的齐天大圣,誓与如来比高低的可爱精灵。<br> 一只猴子原本在山谷间逍遥快活,偶然的遭遇,使他从最初的美猴王,到不断地挣扎,终于浴血而出,得列庙堂,看似偶然,实则必然。想那佛祖本高高在
幸福是什么
上,拥有无限的神力,并不在乎堂下多一尊佛陀,分一缕香火,却绝不
见与不见,只剩记忆
允许一个异类拥有一片自己的天空,这是不是就
儿时的天空
是人类现实的写照呢?<br> 吴承恩老先生生活的时代距今天的我们已经很遥远
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了,他在落笔之前也
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许根本没有想到今天的人们依旧在不断复制着这段神话,只是没人明白一旦病毒爆发,又该如何终结神话,或许正如书中末句:摩诃般若波罗密,又有几人能解?<br>
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皥五领跑腿
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